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這里燈光交錯(cuò)，依舊掩蓋不了他千年來(lái)的文化古韻，亭臺(tái)樓閣，古城磚墻，每一處都透露著歷史深深的積淀，這是朱熹創(chuàng)辦的一所書(shū)院，也是他創(chuàng)辦的最后一所書(shū)院，漫步院中，我們被夜景所震撼，沉下心靈，你仿佛能夠聽(tīng)到歷史之下布滿灰塵之中的悠悠回響。就是中華的文化傳承，在福建這座城市里，它一點(diǎn)點(diǎn)地滲透著，透過(guò)現(xiàn)在的高樓大廈，燈火通明，人山人海，車水馬龍，融在人們的骨髓里，敬仰著一代又一代的百姓。
朱子的故里在南平，他一生七十余載，在閩北度過(guò)了六十二年的漫長(zhǎng)歲月，我們?cè)谀掀竭@片土地上，總能夠探尋到朱子文化的點(diǎn)點(diǎn)痕跡，尤其是在這里“閩學(xué)之源，理學(xué)之巔”，這是他的考亭書(shū)院，這是讓四方學(xué)子不遠(yuǎn)千里負(fù)笈來(lái)此求學(xué)問(wèn)道的書(shū)香圣門(mén)。
一到朱熹，人們首先能想到的就是他的理學(xué)，就像提到孔子，我們可以聯(lián)想到儒家學(xué)派一樣，朱熹是理學(xué)的集大成者。自漢武帝罷黜百家獨(dú)尊儒術(shù)之后，儒家思想就成為了正統(tǒng)。再到東漢末年，兵荒馬亂，民不聊生，百姓們求佛問(wèn)道，威信又開(kāi)始被削弱，最后再到北宋士，大夫們掀起了一場(chǎng)聲勢(shì)浩大的儒學(xué)復(fù)興運(yùn)動(dòng)，理學(xué)就在這場(chǎng)儒學(xué)復(fù)興運(yùn)動(dòng)中孕育而生，他可以被稱之為理學(xué)，也可以被稱之為道學(xué)，他是在儒學(xué)的基礎(chǔ)上的再發(fā)展。是一個(gè)龐大而嚴(yán)密的體系，宇宙萬(wàn)物皆由“理”，“氣”兩方面構(gòu)成，萬(wàn)物各有其理，而萬(wàn)物之理終歸為一。那就是朱子的思想，是朱子的文化內(nèi)涵。
搜索文化是我國(guó)文脈傳承中的一支，文脈的傳承是一個(gè)國(guó)家文化傳承的最重要載體，它融合著各朝各代人的思想，它有著以史明鏡的重要作用。文脈應(yīng)該是一條生生不息，永不會(huì)停止的脈搏，在福建的這片土地上面，為了探尋一道道文脈，人們見(jiàn)過(guò)一座座的書(shū)院，人們走在里面，以最赤誠(chéng)的心感受著古人對(duì)于文學(xué)的創(chuàng)造與創(chuàng)新，新人們企圖從中汲取更多的知識(shí)，但是這條深沉的脈搏，它的養(yǎng)分是無(wú)窮無(wú)盡的，他無(wú)處不在，滲入了我們?nèi)粘５纳町?dāng)中，一方水土養(yǎng)一方人，這里的水土，我覺(jué)得就應(yīng)該包括一個(gè)地方生生不息的文脈，我們見(jiàn)到今日的科技迅速發(fā)展，我們見(jiàn)到今日許多不可能變?yōu)榭赡埽茧x不開(kāi)文脈的有力支持。
那朱子的文化，形成一方人民的生活習(xí)性，百家之匯融，才是一個(gè)民族生生不息的奧秘之在。一座座古建筑物，它們承載的不光光是秀麗的風(fēng)景，但是我們的尋根之處，所以重溫他們既是重溫仁人志士的先進(jìn)思想，中華民族特有的文化神韻，我們應(yīng)當(dāng)用心保護(hù)。也只有傳承中華文化，才能夠彰顯盛世華章。（作者:福建農(nóng)林大學(xué) 董文軒 ）
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