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新 聞 快 報（一七四）
6月17日，人民日報6版整版刊發《【走進傳統村落】山水有墨香 徽韻自悠長》《徽嶺徽水看績溪》，全文3500余字。圖文并茂生動敘述宣城市績溪縣上莊鎮傳承千年的傳統手工制徽墨技藝故事，濃墨重彩展現出績溪縣深入實施傳統村落保護相關條例，制定保護發展規劃，加大資金投入，合理利用村落資源，體現村落價值完整性，成功入選傳統村落集中連片保護利用示范縣（市、區）名單，讓獨特的傳統村落和山水從多個側面呈現績溪所代表的徽文化魅力。
附件：人民日報截圖、稿件
【走進傳統村落】山水有墨香 徽韻自悠長
本報記者 徐 靖
自安徽省宣城市績溪縣城向西，水聲潺潺，樹影蔥蘢，一路行去，至群山之中，豁然開朗。
河溪成網，環繞村莊。古樸的石橋、參天的古樹、浣洗的村民、嬉戲的孩童，還有三五成群的鴨子悠閑戲水，眼前的景象宛若一幅水墨丹青，這便是記者此行的目的地——上莊鎮上莊村。清人劉汝驟贊此地：“竹縈峰前，山縈水聚；楊林橋旁，棋布星羅。”
安徽省宣城市績溪縣上莊鎮又稱八都，清時稱上川，是久負盛名的歷史文化名鎮，自古商貿發達，名人輩出。步入古鎮，昨日繁華大多已成故事，但有一物件，能夠穿越歷史，成為尋覓往昔的線索——那便是一錠徽墨。
天下墨業在績溪
一錠墨，勾勒古今繁華
醇煙百煉久，萬杵臼中錘。中國文人素愛自稱為“墨客”，將其作品稱為“墨跡”，一句“有得佳墨者，猶如名將之有良馬也”，道盡對墨的重視。
天下墨業，以徽墨為首。徽墨，即徽州墨，因產于古徽州府而得名。唐末，著名墨工奚超舉家搬遷至古徽州府統轄的歙州，制出光澤如漆的佳墨，深得南唐后主李煜賞識，被賜姓“李”，之后便有了“黃金易得，李墨難求”之說。至此，墨的主產地移至徽州，當地家傳戶習，形成了輻射全國的制墨中心。
明清時期，績溪徽墨達到鼎盛。這一時期所制的徽墨“堅而有光，黝而能潤，舐筆不膠，入紙不暈，清雅芬芳，久貯不變”。此外，墨的造型中還融入繪畫、書法以及雕刻藝術，并衍生出藥墨、集錦墨、精鑒墨、彩墨等品種，墨的功能由書畫工具拓展為藝術品。
2014年被列入第三批中國傳統村落名錄的上莊鎮上莊村，是清代制墨名家胡天柱的故鄉，制墨傳統源遠流長。走進上莊古村，在村口水圳邊有一處徽派建筑，名曰“胡開文紀念館”。其實，“胡開文”并不是一個人名，而是胡天柱創辦的徽墨墨莊店號。
踏入紀念館，第一眼看到的就是“胡開文墨”創立者胡天柱的雕像。走進里屋，只見墻壁上的7個大字格外醒目——“天下墨業在績溪”，凸顯績溪徽墨的地位。
“堅持古法制墨是一種文化的傳承。徽墨的制作周期最少也要幾個月，說是千錘百煉而成毫不為過，所有經驗都是歷代制墨師傅殫精竭慮摸索而成。”上莊老胡開文墨廠廠長胡嘉明說，如今，古老的徽墨制作技藝在上莊村一如往昔。據胡嘉明介紹，徽墨制作配方和工藝非常講究。“廷之墨，松煙一斤之中，用珍珠三兩，玉屑龍腦各一兩，同時和以生漆搗十萬杵”。徽墨原料主要分松煙、油煙兩種，制作工藝復雜，有煉煙、選煙、和膠、搗杵、入模、壓擔、晾墨、修墨、打磨、描金等多道工序。制墨過程中為了確保煙和膠完全融合，要經過多次捶打，錘子重量一般是6斤或者8斤。一塊墨泥起碼要捶打200下，同時還要掌握力度和角度，很是考驗工人的水平。只有敲打得恰到好處，墨泥才會變得細膩均勻，韌性也會有所增加，所以也有“墨不厭搗”之說。正因為有獨特的配方和精湛的制作工藝，徽墨素有“拈來輕、磨來清、嗅來馨、堅如玉、研無聲、一點如漆、萬載存真”的美譽。
一水環帶萬峰回
一錠墨，延續治學傳承
徽嶺橫貫績溪縣，將縣域劃分為嶺北、嶺南兩個區域，上莊古鎮便位于嶺北區域。這里“萬峰回抱，一水環帶”，中間是一片開闊的盆地，四周則環列著10座千米以上的山峰，終年清澈見底的常溪河從村南緩緩流過，穿過楊林橋，蜿蜒東去，匯入新安江。
獨特的地理位置，造就了獨特的文化生態。此處產生了一代代、一批批的制墨能工巧匠。他們之中，有的專做墨模，有的專刻墨印，有的專事搗制，有的專業販賣，分工明確。
徽墨在上莊傳承至今，亦因此處的治學傳統。上莊鎮宅坦村，距離上莊村不過5分鐘車程，2016年被列入第四批中國傳統村落名錄，有上千年歷史。
宋真宗景德四年（公元1007年），績溪人胡忠建桂枝書院，供宗族子弟讀書。如今雖已損毀，但這是安徽省建立最早的書院。
宋室南渡以后，官學衰微，而發軔于徽州的新安理學發展很快。理學家利用私立書院作為講學之所，兩宋時期安徽共建有書院32所，其中在今宣城境內仍留存有6所。
近現代以來，上莊同樣人才輩出。新文化運動先驅胡適、醫學教育家汪惕予、中國農學界第一位女教授曹誠英、湖畔詩人汪靜之，都是自上莊古鎮，走向廣袤世界。
徜徉在上莊的巷道中，無意中看到，墻壁上張貼的幾張村委會告示都是用毛筆書寫的。在墨鄉，農民能寫一手好毛筆字，算不得什么稀奇事。遙想當年，上莊兒郎，不知凡幾，盡至書院，學史明經，其間又有哪個手中不曾握住一錠徽墨？跨越千年，古今繁華，都在這一錠徽墨上交匯融合。
千錘百煉展新顏
一錠墨，開拓創新空間
徽墨，代表著文化的厚重和歷史的嚴謹，但在時代的潮流當中，同樣不曾落后。作為在老墨廠成長起來的年輕人，胡嘉明的女兒胡翠霞擔當起了弘揚徽墨文化的責任。
“歡迎大家來到我的直播間，今天，我帶大家一起來看看正宗的徽墨是如何制作的……”上午10點，胡翠霞開始直播了。今天，她要通過直播鏡頭帶大家參觀上莊老胡開文墨廠。
“請問可以到廠里體驗嗎？”
“我是初學者，可以推薦一款墨嗎？”
…………
每場直播，胡翠霞都會在直播間耐心地回答網友的各種提問，在后臺收到的私信，她也總是盡可能回復。
自2022年2月開始直播，一年來，胡翠霞已經積累了很多經驗，不僅準備了專門的演播室用于產品講解，還帶網友到現場參觀，讓他們能實際體驗制墨過程。
而更時髦的，從制作墨模就開始了。
村民曹任華在上莊村經營著一家名為“務本齋”的鋪子，專門制作墨模。徽墨成品上的圖案、文字效果如何，都仰賴墨模。
“我們基本都是墨廠訂貨，以前是相對比較傳統的圖案，現在已經趨向于年輕化。有一些比較前衛的圖案，還需要我們自己設計。”曹任華說。
“你看，這是我設計的。”玄之齋徽墨有限公司負責人胡海涌拿出一方徽墨。但見這塊長方體徽墨，正面一只天鵝，側面則繪一喜蛛下垂，背面刻字，寓意“喜從天降”，四面描繪，相互輝映，渾然天成。
“徽墨要發展，也要創新。”為此，胡海涌已經做了不少探索。比如，胡海涌利用徽墨的幾個側面，在圖案雕刻上注入情節，一塊徽墨就承載了一幅連環畫。胡海涌還在徽墨上嵌入不同顏色的寶石以區分煙料和色澤，“一方面顯得更精致，另一方面也方便書法愛好者根據自己的需求進行購買。”
此外，徽墨墨錠也不再拘泥于傳統形制，而能集繪畫、書法、雕刻、造型等手工技藝于一體，成為綜合性的藝術精品。與此同時，徽墨也走出書畫圈，在空氣凈化、裝潢美術、醫藥等方面開拓出新的生存空間。
“徽墨要讓年輕人喜歡，就要在古法制墨的基礎上不斷進行探索，這樣不僅可以增加銷量，也有利于傳統文化的弘揚和傳承。”胡海涌說。
（朱玥參與采寫）
徽嶺徽水看績溪
“一生癡絕處，無夢到徽州。”安徽省績溪縣為古徽州一府六縣之一，徽嶺徽水所在，是徽文化核心區的重要組成部分。近年來，績溪縣深入實施傳統村落保護相關條例，制定保護發展規劃，加大資金投入，合理利用村落資源，體現村落價值完整性，于2022年成功入選傳統村落集中連片保護利用示范縣（市、區）名單。具有人文特色的績溪山水和山水之中散布的傳統村落巧妙分工，形成“水墨儒風、華陽至味、丹青攬勝”三大連片區，從多個側面呈現績溪所代表的徽文化魅力。
水墨儒風
大師義賈匯聚的名人文化區
績溪在號稱“東南鄒魯”的古新安，有著“邑小士多，績溪為最”的美譽。“水墨儒風”片區主要傳統村落有上莊村、石家村、宅坦村、旺川村、鎮頭村、浩寨村馮村、莊團村、坦頭村，重點突出傳統村落的人文背景，用村落空間講述優秀徽文化傳統對人的塑造和影響作用。同時通過創意展陳、主題住宿、農家樂等方式，強化村落的文化體驗和旅游服務功能。
華陽至味
以徽菜為代表的民俗文化區
“華陽”為績溪舊稱。績溪縣作為古徽州的一部分，是徽菜重要發源地之一。該片區主要傳統村落有仁里村、龍川村、湖村、北村、水村、伏嶺村、江南村、胡家村、西川村，區域內既生產地道的徽菜原料，又培養了大量徽廚，具有發展特色美食文化的天然優勢。同時，該片區以“柴米油鹽醬醋茶”的飲食文化為起點，以傳統村落和傳統建筑為載體，向徽州民俗多維拓展，沉浸式呈現徽州人民衣、食、住、行、婚嫁、節慶等生活全景。
丹青攬勝
人文景觀合一的休閑度假區
從南北朝時期梁武帝對“新安大好山水”發出由衷贊嘆起，無數文人墨客將古徽州的秀美風光、村落田園吟詠得千姿百態。“丹青攬勝”片區主要傳統村落有尚村、霞水村、松木嶺村、魚龍山村、坎頭村。片區內傳統村落在保護和發展過程中，突出人文景觀合一的特征，開展傳統村落微景更新，優化視覺美感，形成處處皆美景的休閑度假區，體現“采菊東籬下、悠然見南山”的田園生活意向。
績溪縣以“水墨儒風”文化名片為主線，在統籌協調各村發展的基礎上，強調差異化發展，突出各村特色，多維度解碼徽文化。例如，石家村突出其特有的棋盤村莊布局打造“特色風貌+”模式；上莊村突出“文化+”發展模式；孔靈村突出“城郊+”模式……通過形成一批“百里不同風，十里不同俗”傳統村落保護利用示范點，實現各美其美，美美與共。