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【著書者說】
帶孩子去看國寶、讀歷史
——《博物館里的漢字》成書記
作者：沅 汰（歷史作家、《博物館里的漢字》著者）
編者按
走進(jìn)博物館是孩子學(xué)習(xí)歷史、了解中國傳統(tǒng)文化的補(bǔ)充和深化。六一兒童節(jié)，《光明悅讀》邀請(qǐng)《博物館里的漢字》一書的作者沅汰老師，帶著大家走進(jìn)一座“紙上博物館”，從漢字開始認(rèn)識(shí)文物，了解文物背后的故事。正如作者所說，這本書是給熱愛博物館的孩子，也是給每一個(gè)熱愛博物館的大人。
西周青銅器毛公鼎及銘文 圖片選自《博物館里的漢字》
博物館是人類文明精華的儲(chǔ)藏室，是天然的學(xué)習(xí)空間——“每一道紋飾都是一次文明的觸碰，每一個(gè)標(biāo)本都是一個(gè)不朽的奇跡，每一件藏品都是一段歷史的記憶。”走進(jìn)博物館成了孩子學(xué)習(xí)歷史、了解中國傳統(tǒng)文化的補(bǔ)充和深化。不論孩子走進(jìn)哪一座博物館，好奇心是共通的，但他們能感受到多大的“博物館力量”也確確實(shí)實(shí)需要一定的引導(dǎo)。
因?yàn)樵诓┪镳^見到了許多感動(dòng)我的孩子——他們那么想了解，那么想親近，但需要一些專業(yè)的幫助——所以我萌發(fā)了寫一本關(guān)于“博物館”的書的沖動(dòng)。《博物館里的漢字》這本書是給熱愛博物館的孩子看的，也是給每一個(gè)熱愛博物館的大人看的。我們從國寶里看歷史，在漢字里尋文明，通過“書”這座“紙上博物館”讓孩子們和博物館交朋友，了解中國傳統(tǒng)文化的博大精深，讓家長、教師和孩子們深刻認(rèn)識(shí)到中國傳統(tǒng)文化對(duì)孩子的滋養(yǎng)作用。
■■我們的孩子在博物館需要幫助
經(jīng)常去博物館就會(huì)發(fā)現(xiàn)，有越來越多的孩子走進(jìn)了博物館。這些孩子給人很大的驚喜：我們的孩子是有求知欲的，他們會(huì)為了自己的求知欲，積極、主動(dòng)而認(rèn)真地在博物館的展廳里探索。
有一次在中國國家博物館，看到幾個(gè)孩子，每個(gè)人手里拿一本書，一邊對(duì)照書一邊找文物，特別認(rèn)真地一件一件看過去。當(dāng)看到半坡人面魚紋盆的時(shí)候，幾個(gè)孩子特別驚喜。孩子們注意到了展廳里的安靜環(huán)境，怕影響別人，才沒有雀躍起來，但都很認(rèn)真地在自己的本子上做了記錄。這些孩子剛上初一，他們手里拿的是七年級(jí)上冊(cè)《中國歷史》。這本書是初中一年級(jí)孩子在步入初中的第一個(gè)學(xué)期，正式開始學(xué)習(xí)歷史課用的課本，講述的歷史跨度，從原始社會(huì)的舊石器時(shí)代直立人一直講到魏晉南北朝。如果留意一下，會(huì)發(fā)現(xiàn)在這本書里有多得超乎想象的文物，囊括了古人的衣食住行、政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、科技、文化，等等。
中國國家博物館是每個(gè)熱愛博物館的人必定要去的地方，這里有一個(gè)常設(shè)展覽叫“古代中國”。“古代中國”是一部用文物演繹的中國古代史。而且陳列的文物都是非常有代表性的、能代表我們的文化和歷史的珍貴文物。因此，這里的很多文物是被選入歷史教科書的。文字寫的歷史對(duì)于孩子們來說不是直觀的，可能并不好理解，但是當(dāng)這些活生生的文物擺在眼前，歷史也變得生動(dòng)、具體了。
在博物館里，孩子們雖然能按圖索驥找到“國寶”，但是國寶并不會(huì)“說話”。我們的孩子面對(duì)文物基本都會(huì)是迷茫的孩子。如果能夠帶領(lǐng)他們看懂這些文物，透過文物的表面看到文物背后的文化，這不僅僅能學(xué)好歷史課，更能體會(huì)到中國文化、中華文明的內(nèi)在本質(zhì)，這將會(huì)是對(duì)孩子一生有益的事。
《博物館里的漢字》這本書的寫作就在這樣的想法里萌動(dòng)了。
■■漢字是打開博物館之門的鑰匙
雖然有越來越多的孩子因?yàn)檎n業(yè)學(xué)習(xí)和考試的需要走進(jìn)了博物館，但實(shí)際上有更多的孩子是因?yàn)榧议L而走進(jìn)博物館——家長已經(jīng)認(rèn)識(shí)到了博物館是一個(gè)讓孩子長知識(shí)、長見識(shí)、博古通今的地方。盡管如此，孩子的好奇心體現(xiàn)在博物館里是一件很有趣的事，可是孩子的好奇心能不能得到滿足呢？
有一次在中國國家博物館，看到一個(gè)可愛的、胖胖的小男孩，大概也就十歲左右。這孩子在突然看到“司（后）母戊鼎”的時(shí)候驚訝地“哇”了一聲。然后就徑直走過去。孩子的眼里有光，他的眼里只看到這一件東西，仿佛在他的世界里只有這只從三千多年前來到今天的巨大的青銅鼎。
孩子是和媽媽一起來的，媽媽也跟過來了。孩子睜大眼睛看這只鼎，“這是什么？它是干什么用的？”孩子問媽媽。顯然也能看出來，他的媽媽很想告訴他。媽媽那種手足無措的樣子和孩子強(qiáng)烈的好奇心都深深打動(dòng)了我。可是媽媽只能說，“你好好看，仔細(xì)看，認(rèn)真看。”這真是太難為孩子了。任何一個(gè)孩子在第一次看到司（后）母戊鼎的時(shí)候，他就是再好好看、再仔細(xì)看、再認(rèn)真看，也不能看懂這只鼎背后所蘊(yùn)含的深刻的歷史和文化；也真的太難為孩子的媽媽了，任何一個(gè)大人，如果不具有一定的文史背景知識(shí)，不了解博物館和文物，都沒辦法給孩子答案。
我們每個(gè)人都很熟悉漢字，而漢字又是溝通古今的。漢字從符號(hào)雛形、甲骨文、金文、篆字、隸書、草書、行書到楷書，一路發(fā)展到今天，還在不斷變化。漢字這一路走來是好幾千年的歷史。在這好幾千年里，漢字不僅發(fā)生了字形的變化，字義、書寫方式等都發(fā)生了變化。漢字發(fā)展的歷史反映的就是中華文明形成的歷史。漢字是中華文明獨(dú)有的，漢字也是中華文明的堅(jiān)實(shí)載體。從漢字的角度去講青銅器，去講文物，可以完整地把文明發(fā)展史一路串通，并且十分豐富有趣。
《博物館里的漢字》是一本去博物館的必備書。它不但可以讓你看明白文物，而且可以看透文物背后的文化，做一個(gè)真正懂博物館的人，做一個(gè)有資格思考文明的來龍去脈的人。
《博物館里的漢字》 沅 汰 著 廣西師范大學(xué)出版社
■■用書搭建“從文物到文明”的橋梁
孩子有孩子的可愛，有孩子的幽默。用孩子的思路去看待博物館里的事情，也是一件很有樂趣的事。
山西博物院有一個(gè)展廳叫“晉國霸業(yè)”。春秋時(shí)期的諸侯國晉國就在山西，這個(gè)展廳展出的文物就以西周春秋時(shí)期的晉國文物為主，是一個(gè)很有人氣的展廳。有一次在這兒看到一個(gè)可愛的小女孩站在展廳門口，這個(gè)七八歲的小女孩就站在“晉國霸業(yè)”四個(gè)大字前面，看樣子是和媽媽一起在等人。媽媽隨口說了一句，“人怎么這么多呀？”沒想到，孩子立刻就接了一句，“大概都是來看他們祖先的‘霸業(yè)’吧。”這真是一個(gè)令人忍俊不禁的場景。一個(gè)小女孩，一副小大人的樣子，好像她什么都知道似的。
可能是小女孩的媽媽看到“晉國霸業(yè)”這四個(gè)字的時(shí)候給孩子念過。孩子盡管不明白什么意思，但是她記住了。而那些到山西博物院來參觀的大人，是不是真的能明白“晉國霸業(yè)”這幾個(gè)字的含義呢？一個(gè)春秋諸侯國的霸業(yè)又和今天的我們有什么關(guān)系呢？就好像很多人在博物館里走馬觀花地看文物，遇到知名的鎮(zhèn)館之寶一類的文物，也只知道睜著眼睛看，不知道“看什么”以及“怎么看”。
在很多博物館，我都遇到過類似的場景。在湖北博物院，“越王勾踐劍”這樣的重器獨(dú)占一個(gè)展柜，展柜總是被里三層、外三層的參觀者團(tuán)團(tuán)圍住。大家都知道它很有名，但都不知道該看什么。在甘肅省博物館，馬踏飛燕的展柜也是一樣的情景——大家都在說“看！”，最多會(huì)說“哇！”來表示震驚，但為什么震驚不知道。就更別提遠(yuǎn)在兩三千年前的商周春秋青銅器了。
一件來自遙遠(yuǎn)的古代的器物，其實(shí)身上滿滿的都是那個(gè)時(shí)代的信息。它是用什么材質(zhì)制作的，為什么當(dāng)時(shí)會(huì)用這種材質(zhì)？它是什么樣的器型，當(dāng)時(shí)有什么具體的功用？而鑄刻了文字的青銅器就更有價(jià)值了。這些由當(dāng)時(shí)的古人鑄刻上去的文字對(duì)于今天的人來說是非常非常珍貴的史料，讓我們通過這些史料對(duì)遙遠(yuǎn)的過去一探端倪。就好像初中一年級(jí)歷史課本上的著名青銅器“利簋”，這也是一件中國國家博物館里的展品。這件青銅器不僅是一件食器，還是一件祭祀用的禮器；尤為珍貴的是，這件青銅簋上就有銘文，記錄了“武王征商”的大事件。
利簋擺在中國國家博物館“古代中國”的展廳里，但是又很少會(huì)成為被眾人所圍觀的“明星”，因?yàn)槟芸炊娜瞬⒉欢唷６乙灿泻芏嗳苏J(rèn)為，歷史就是過去的時(shí)代，過去的都過去了，和今天的我們有什么關(guān)系呢？文明是一個(gè)國家的靈魂，文明有自己的生命，它是靠時(shí)間積累不斷蛻變，越來越豐富、越來越有生命力。今天的時(shí)代是從過去走來的，今天的我們站在前人的肩膀上。只有了解了我們的文明，才能明白：我們從哪兒來，我們要到哪兒去。
文物是文明的闡述者。青銅器是華夏文明的闡述者。華夏文明是漢文明的根基，漢文明是中華文明的基石。中華文明立足于華夏文明，又走到今天，經(jīng)歷了不斷的重生。中華文明是多元一體的，在根本之上又不斷地接納、選擇、包容，所以中華文明才能具有強(qiáng)大的生命力。
希望這本《博物館里的漢字》能幫助每一個(gè)熱愛博物館、愛看文物的人，從漢字的角度看懂文物、看懂歷史、看懂今天。希望通過對(duì)這本書的閱讀，讓大家喚起文化的認(rèn)同感。
《光明日?qǐng)?bào)》（ 2023年06月01日 15版）